Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм - Адам Кадмон

– В последнюю очередь прибавляется наблюдение за инстинктивными реакциями и половым центром.

Необходимо всегда помнить, что внутреннее внимание направлено только на свои внутренние реакции и никоим образом не связано с другими людьми и объектами (это внешнее внимание). Человеку необходимо самостоятельно научиться различать между этими видами внимания. Также следует практиковать внутреннее внимание некритически (без участия мышления в процессе наблюдения) и беспристрастно (без участия эмоций, особенно симпатий и антипатий, или нравится – не нравится).

Когда человек в совокупности с остальными эзотерическими знаниями и практиками достигнет успехов в практике внутреннего внимания, то у него появится полноценное Наблюдающее «Я», которое будет самостоятельно некритически-беспристрастно-созидательно наблюдать за всеми внутренними проявлениями в человеке, и тогда он перейдёт в стадию Самонаблюдение. Также у человека появятся зачатки т. н. Заместителя Управляющего, который иногда станет помогать человеку состоянием Вспоминания Себя, без которого подлинное и правильное Самонаблюдение не будет возможным.

Но до того, как это станет удаваться, человеку необходимо начать явно видеть беспорядочность своего внутреннего мира и собственную малоэффективность, связанную с наведением там порядка.

Основное, что необходимо постоянно научиться видеть – это бесконтрольность своего мышления (особенно непродуктивные фантазии и механическое ассоциативное мышление), бесконтрольность собственных эмоций, а также делание множества ненужных механических действий (особенно тех, которые производятся без внимания).

Здесь может помочь идея Внутренней Работы, что «человек не един, а множественен», смысл которой заключается в том, что человеку только кажется, что он знает и контролирует свой внутренний мир, а в действительности реальный контроль принадлежит привычкам, пристрастиям и подражанию другим людям. А сам человек в обычных условиях жизни видеть этого не способен, потому что, во-первых, никто его не научил, а во-вторых, никто вокруг этого не делает.

23.2 Самонаблюдение и Наблюдающее «Я»

Ещё раз вспоминаем, что Самонаблюдение начинается с внутреннего внимания, которое является концентрированным и целенаправленным вниманием, направленным на внутренние реакции человека, которые вызывают события извне, также это реакции на мышление, чувствование, инстинкты и рефлексы, действия и объекты.

Само внутреннее внимание ещё не есть Самонаблюдение, которое является уже внутренним некритически-беспристрастным действенным актом.

Самонаблюдение – это внутреннее отделённое и безмолвное свидетельствование событий и объектов внутреннего (психического) мира человека, который в действительности является единственно реальным для самого человека.

Самонаблюдение впускает некий луч света внутрь человека, посредством которого он видит всё, что происходит у него внутри и со временем становится способным к неким реальным внутренним изменениям и внутренним движениям.

Самонаблюдение производится из отдельного независимого места в человеке, которое называется Наблюдающее «Я». Для того, чтобы сам вышеописанный акт был возможен, необходимо, чтобы это «Я» было отделено от всех остальных «я» человека некой стеной, которую именуют Заместителем Управляющего.

Заместитель Управляющего – это энергетическая внутренняя часть человека, состоящая из «я», объединённых в группы, желающих или способных Внутренне Работать. Основой данной внутренней конструкции является максимально глубоко впитанные идеи правильного Эзотеризма, а также реальное желание изменить своё Бытие на более высокое. Затем Заместитель Управляющего в человеке начинает расти посредством правильно усвоенных Эзотерических знаний и влияний, а также эзотерических практик, ментальных медитаций и волевых внутренних решений.

На начальных этапах задача Самонаблюдения заключается в том, чтобы правильно видеть внутри человека следующие вещи:

– отрицательные мысли,

– отрицательные эмоции,

– фантазии и воображение,

– симпатии и антипатии,

– страхи,

– ложь самому себе и другим,

– психологические буфера и комплексы,

– мнения,

– суждения,

– предъявление претензий себе и другим,

– глупость и ошибочность,

– обиды,

– лень,

– чувство собственной важности (значимости),

– делание действий без цели (просто так),

– неуверенность,

– паразитные речи,

– нетактичность,

– привычки,

– ненормальное функционирование или состояние тела (горб, дёргания).

Этот список в дальнейшем необходимо будет продолжать, но на ранних этапах Внутренней Работы нет необходимости видеть другие вещи, потому что человеку сначала следует научиться делать это в таком виде, чтобы хорошенько научиться навыкам Самонаблюдения на мелких деталях и набраться сил для больших раскрытий.

Необходимо помнить одну очень важную вещь, что думанье о Самонаблюдении не есть само Самонаблюдение и знание чего-то о себе не есть видение этого в себе.

23.3 Неотождествление и отделение

Понятие Неотождествление намного более трудное чем может казаться начинающему эзотерику. Данная практика является уже неким результатом внутреннего изменения человека, а также его самоосведомлённости и не малых успехов в практике Самонаблюдения.

Буквально Неотождествление – это внутреннее состояние отделения высвобожденной части самого себя и являющейся «Я» от воображаемых образов самого себя, т. е. Личности и Ложной Личности.

В первые годы занятий эзотеризмом ученику практика Неотождествления полноценно не доступна, поэтому ему необходимо осваивать практику отделения. Практика отделения – это подготовка к Неотождествлению. Выглядит она следующим образом: когда человек во Внутренней Работе узнал знания и практики, затем посредством Самонаблюдения начал реально видеть своё положение, то отделяя более реальную часть себя от отрицательных мыслей, эмоций, воображения и других доступных ему на этом этапе вещей, он начинает экономить Личную Силу, которая становится его Силой Работы (силой Воли).

Единственно необходимо подготовительное условие для правильной практики внутреннего отделения заключается в том, что человек уже должен не мало преуспеть в Самонаблюдении и искренности самому себе. В таком случае те вещи, которые он уже явно будет узнавать и видеть их вред для самого себя и своего развития, он станет способным отделять, сокращать, уменьшать (особенно механические привычки, привязанности, симпатии и антипатии).

И лишь тогда, когда у человека будет достаточное общее и частное понимание Внутренней Работы и всего эзотеризма вцелом, когда он достигнет хороших и стабильных результатов в практиках Внутреннего Внимания, Самонаблюдения, Отделения и других сопутствующих им, тогда ему раскроется возможность подойти к практике Реального Неотождествления.

Очень хорошей подготовкой к практике Неотождествления служит практика антимеханических действий, а именно непривычное (новое) мышление, не испытывание типичных эмоций (особенно отрицательных), антимеханические действия и упражнения (развитие неразвитых частей тела, делание одного и тогоже разными способами, неповторение).

Практика Неотождествления, не смотря на то, что она может быть похожа на безразличие, тем не менее не является им, а наоборот. Безразличие – это не уделение внимания, а Неотождествление – это присутствие большего внимания с отделением от самих внутренних образов самого себя.

Неотождествление – это не просто неделание, а умное неделание (сознательное), т.е. это инструмент по несовершению ошибок. В момент акта Неотождествления человек переживает тройное одновременное сознание: внешний мир отдельно, свои внутренние реакции отдельно, само «Я» отдельно. Помимо этого, человек имеет достаточно силы и мудрости для того, чтобы контролировать свои мысли, эмоции и действия таким образом, чтобы это полностью соответствовало результатам его целей во Внутренней Работе, или адекватно ситуации и правильного её видения, были особым глубоко внутренним образом соответствующими ей. Неотождествление начинается с неверия самому себе таким каким человек является. Если человек ничего в своём восприятии не желает изменить, считает в себе всё за доказанное и не видит в этом особого смысла, то нет почвы для неотождествления.

Следует запомнить раз и навсегда, что думанье и представление в воображении Неотождествления не есть реальное Неотождествление. И ещё одно: Неотождествление не практикуется сидя дома на диване или в одиночку на природе, а только в бурном потоке жизни с событиями и людьми…

23.4 Практики Вспоминания Себя

Далее будет разобрана практика Вспоминания Себя для человека №1,2,3 и для человека №4.

Следует понимать, что человек №1,2,3, который находится в стадии ученичества, т.е. подготовки к Духовному Пути, не способен правильно практиковать Вспоминание Себя, потому что у него ещё нет подлинного Самого Себя, т.е. его Личность всё ещё активна, а Сущность всё ещё пассивна.

Тем не менее, максимально искреннее и самоотверженное устремление в практике Вспоминания Себя, как и практике Самонаблюдения – есть то единственное, что даёт реальные результаты в самоизменении и подготовке человека к переходу в Бытие человека №4.

Вспоминание Себя для человека №1,2,3 – это внутреннее состояние